تصمیم گرفته ایم در این روزهای حماسه بیشتر به مصاحبت و همنشینی با کتاب خدا بپردازیم. ان‌شاءالله این همراهی برایمان خیر و برکت آورده و کلید راه شود. در ادامه نگاهی خواهیم داشت به آموزه‌های آیه اذا جاء در درس‌هایی از قرآن حجت‌الاسلام قرائتی.

نصرت خدا می‌آید

اینجا که می‌گوید: «إِذَا جَآءَ نَصرُ ٱللَّهِ وَٱلفَتحُ» نصرت خدا می‌آید. می‌گوید می‌دانی نصرت خدا چیست؟ نصرت خدا این است که «یدخلون فی دین الله افواجا» یعنی فوج فوج مردم می‌آیند و مسلمان می‌شوند. نصرت خدا این است. در آیات دیگر نیز جلوه‌هایی از نصرت خداست.

مهربانی ما با یکدیگر، جلوه‌ای از نصرت خدا

در سوره انفال یکی از جلوه‌های نصرت خدا آمده است. آنجا که می‌گوید خدا وقتی می‌خواهد به کسی کمک کند، دل‌ها را به هم مهربان می‌کند. امام(ره) را خدا یاری کرد. در ایران خیلی طایفه داریم، کرد، لر، ترک، عرب، بلوچ، فارس و… سلیقه‌های مختلف داریم، شیعه داریم، سنی داریم. زن و مرد و سلیقه‌های سیاسی و ... یکی از امدادهای خدا نسبت به امام خمینی(ره) بود. همین که همه دل‌ها را به هم مهربان کرد. یعنی هیچ‌کس نگفت امام خمینی(ره) مال آن‌هاست، همه می‌گفتند مال خودمان است. دانشجو، طلبه، حوزه، دانشگاه و... همه می‌گفتند مال ماست. این وحدت، یک نصرت الهی است. با پول هم نمی‌شود. یک آیه داریم که پیغمبر(ص)، اگر همه بودجه‌های کره زمین را خرج کنی نمی‌توانی با پول، دل‌ها را به هم مهربان کنی «لَوْ أَنْفَقْتَ… ما أَلَّفْتَ بَیْنَ قُلُوبِهِمْ» (انفال/۶۳) می‌گوید «لَوْ أَنْفَقْتَ» یعنی اگر انفاق و خرج می‌کردی «ما فِی الْأَرْضِ جَمیعاً» اگر تمام بودجه کره زمین را خرج نزدیک کردن دل‌ها می‌کردی باز هم نمی‌شود. این کار خداست. خدا دل‌ها را به هم مهربان کرد. پس «ما أَلَّفْتَ بَیْنَ قُلُوبِهِمْ» دل‌ها دست خداست. یک مثلی است. من این را برای طلبه‌ها گفته‌ام، مثلی که در ایران معروف است؛ می‌گوید «کدخدا را ببین، ده را بچاپ» قرآن می‌گوید «خدا را ببین، دل را بچاپ». درباره این اتحاد ملی و انسجام اسلامی ما هم باید به سمت این برویم که از خدا بخواهیم دل‌ها را جوش بدهد. دل‌ها را اگر خدا جوش بدهد، درست می‌شود. خدا اگر یک چیزی را جوش داد دیگر نمی‌شکند. یعنی اگر خدا دل را جوش بدهد چنان جوش می‌دهد که بتن آرمه‌ای است. یک دعا می‌کنم... خدایا در مقابل این همه کینه و دشمنی که کفار به ما دارند همه مسلمانان را دل‌هایشان را به هم متحد بفرما، دل‌ها دست تو است.

صدایمان را می‌شنود و دعایمان را اجابت می‌کند

یکی از جلوه‌ها استجابت دعاست. در قرآن ۱۱۴ سوره داریم. یکی از سوره‌ها سوره انبیاست. در سوره انبیا تاریخ چند پیغمبر را نقل کرده که دعا کرده‌اند. همه‌اش می‌گوید «فاستجبنا له» در هیچ سوره‌ای در قرآن مانند سوره انبیا «فاستجاب» نیامده است. بیشترین «فاستجاب» در سوره انبیاست. پس دیگر جلوه نصرت خدا استجابت دعاست.

دلایل روشن خدا برای ما

یکی از جلوه‌های خداوند معجزه و استدلال است. «ارسلنا رسلنا بالبینات» (حدید/ ۲۵) همانا ما پیامبران خود را با دلایلی روشن فرستادیم. یعنی ما به پیغمبران با معجزه منطق فرستادیم. گاهی یک کسی منطق دارد و این هم خودش یک قدرت است. اینکه کسی بتواند منطق قوی داشته باشد نصرت خدایی است.

فرشته‌ها یاران آسمانی ما

مثلاً درباره فرشته داریم «وَأَیَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا» (توبه/۴۰) جنود جمع جند است، جند یعنی لشکر «بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا» لشکرهایی که با چشم دیده نمی‌شود. خدا شما را در جبهه با لشکریان ندیدنی کمک کرد. بجنود لم تروها یعنی امداد با فرشته؛ این یکی دیگر از نصرت‌هاست. یکی از جلوه‌های نصرت‌های خدا امدادهای است از طریق فرشته‌ها صورت می‌گیرد.

دشمنانمان را می‌ترساند

یکی دیگر از نصرت‌های خدا، ایجاد رعب در میان دشمن است. گاهی دشمن می‌ترسد. امام در زندان بود. شاه بیرون زندان بود. شاه با همه قوای مسلح و همه قدرت‌هایی که داشت از امام که تنها در یک اتاق بود، می‌ترسید. «وَقَذَفَ فِی قُلُوبِهِمْ الرُّعْبَ» (احزاب/۲۶) رعب یعنی ترس، همین که خداوند ترس در دل طرف می‌اندازد یکی از امدادهای غیبی است. طرف می‌ترسد. پس ببینید ترس در دل دشمن، امداد غیبی است. دل‌ها به هم مهربان می‌شود امداد غیبی است. فرشته‌ها امداد غیبی است. یدخلون فی دین الله افواجا یک نصرت است.

مکرشان را به خودشان برمی‌گرداند

خنثی کردن توطئه‌ها، دیگر جلوه نصرت‌های خداوند است. هر چه نقشه می‌کشند یک چیز دیگری از کار درمی‌آید. «وَأَنَّ اللَّهَ مُوهِنُ کَیْدِ الْکَافِرِینَ» (انفال/۱۸) کید یعنی توطئه، خدعه و حیله. موهن یعنی آب می‌کند، خنثی می‌کند. خداوند نقشه و حیله دشمنان را نقش بر آب می‌کند. خدا قول داده است «مُوهِنُ کَیْدِ الْکَافِرِینَ» هر چه نقشه می‌کشید بر عکس می‌شود. شاه گفت احدی عکس امام(ره) را چاپ نکند و هیچ مرجع تقلیدی در تاریخ به اندازه امام عکسش چاپ نشد. برادران یوسف گفتند یوسف نباشد، ولی خدا گفت یوسف باشد. زلیخا درها را بست تا عشقی را که به یوسف دارد هیچ کس نفهمد، اما هیچ قصه‌ای چون عشق زلیخا به یوسف لو نرفت. یعنی آن که همه درها را بست تا هیچ کس نفهمد همه فهمیدند، می‌خواست هیچ کس عکسش را چاپ نکند همه چاپ کردند «وَأَنَّ اللَّهَ مُوهِنُ کَیْدِ الْکَافِرِینَ…» این‌ها نصرت‌های الهی است.

منبع سایت فرهنگی درس‌هایی از قرآن، تاریخ پخش: ۱۵/۰۱/۱۴۰۲

خبرنگار: آزاده خلیلی