۱- پیروزی قطعی جبهه حق؛ این امر که درنهایت، جبهه حق پیروز می‌شود و این در قضای محتوم الهی و قطعی است. ائمه اطهار(ع) بارها بر این امر و اینکه حکومت به دست صالحان خواهد افتاد تأکید و حتی در مواردی زمان نیز تعیین کرده‌اند. یعنی بارها تقدیر الهی بر این قرار گرفته؛ مثلاً در سال ۷۰ هجری یا به عللی در ۱۴۰ هجری، جریان کفر و نفاق کنار رفته و حکومت به اهلش برسد و پرچم حق در جهان به اهتزاز درآید.
۲- لوازم تحقق وعده الهی؛ تحقق تقدیر الهی، شروط و لوازمی دارد که فراهم نشدن آن‌ها، موجب تأخیر در تحقق وعده الهی می‌شود.‌ به‌عبارتی دیگر، اتفاقات و مسائلی ممکن است تقدیر الهی را به تأخیر بیندازد. ایشان اتفاق عاشورای ۶۱ هجری را موجب تأخیر ۷۰ساله در تحقق تقدیر الهی معرفی و عنوان می‌کنند اگر مردم به مبانی دین اهتمام داشتند و به تکلیف خود در برابر اباعبدالله(ع) عمل می‌کردند، این وعده الهی به تأخیر نمی‌افتاد یا در جایی دیگر افشا شدن امور توسط یاران اهل بیت(ع) و شیعیان را موجب تأخیر در تحقق تقدیر الهی و کنار رفتن حکومت کفر و نفاق در زمان امام صادق(ع) بیان می‌کنند.
۳- تکلیف ما در آینده؛ ایشان در ادامه بیان بخش‌هایی از تاریخ امام صادق(ع)، با نگاه به مسیر آینده، مردم و خواص و نخبگان را انذار می‌دهند که در تحلیل، گفتار و زبان خویش مراقبت کنند. چه بسا تحلیل‌های اشتباه از رویکرد حاکمان اسلامی و بیان برخی سخنان لغو یا نق زدن‌ها و اعتراض‌های بی‌مورد که خالی از عمق و خلاف مبانی باشد، می‌تواند جامعه را از مسیر صحیح منحرف و تحقق وعده الهی و پیروزی نهایی جبهه حق را به تأخیر اندازد.
صبر کردن به همان معنایی که رهبر معظم انقلاب مکرر در سخنان خود بیان ‌کرده‌اند، از دیگر لوازم و شروط تحقق وعده الهی است. پس ایشان تأکید می‌کنند باید مراقبت کرد که از هرگونه نق زدن، سخنان لغو، تحلیل‌های غلط و اعتراض‌های نابجا و یا عدم صبر پرهیز کنیم که اگر جز این باشد، تقدیر الهی که پیروزی نهایی جریان حق است به تأخیر خواهد افتاد.
۴- ایستادگی و مقاومت، سیره ائمه(ع)؛ ایشان در ادامه با بیان یک تحریف در زندگی امام صادق(ع)، سیره، منظومه فکری، عملی و گفتاری ائمه معصومین(ع) را ایستادگی در برابر ظالم و مقاومت در برابر ظلم، در هر شرایطی می‌دانند. رهبر معظم انقلاب ادبیات ضعف و انفعال و خواهش، تمنا و ترس را مغایر با سیره اهل‌بیت(ع) و اهل حق بیان می‌کنند و به نوعی هرگونه حدیث، روایت، خبر و تحلیلی که در مورد رهبران حکومت اسلامی و امام جامعه، غیر از این را بیان کند محکوم به رد و تکذیب و خلاف واقع است .

نتیجه‌ گیری
پیروزی جبهه حق، نهایی و قطعی است. امام جامعه نیز با تأسی از ائمه اطهار(ع) ایستادگی، مقاومت و ظلم‌ستیزی را سیره و روش همیشگی خود می‌داند و هیچ‌گاه و در هیچ شرایطی از در تسلیم، ضعف و ترس درنمی‌آید. پس هر تحلیلی که بر خلاف این باشد، محتوم به شکست و غیرواقعی است .
مؤمنان به‌ویژه خواص باید با ایمان به این دو اصل؛ اول پیروزی قطعی جبهه حق و اضمحلال حکومت کفر و نفاق و دوم ظلم‌ستیزی، شجاعت، ایستادگی و مقاومت همیشگی امام جامعه در برابر استکبار و در هر شرایطی، صبر را پیشه خویش کنند و بدون نق زدن و تحلیل‌های بی‌مبنا و اعتراض‌های واهی، موجب تأخیر در تحقق وعده الهی نشوند.
تحلیلی که بر پایه عدم شناخت از ولی جامعه باشد یا اعتراضی که ناشی از نبود اطلاع و اعتقاد راسخ به امام جامعه باشد و نق زدن‌هایی که صبر جامعه را هدف قرار دهد و بصیرت و آگاهی مردم را منحرف کند، همه و همه در جهت خواست دشمن و موجب تأخیر در زمان پیروزی جبهه حق و فتح قله خواهد بود.
وضعیت امروز غزه و فلسطین نتیجه عمل نکردن به تکلیف در زمان مقرر از سوی کشورهای اسلامی و زمامداران آن‌هاست. آنجا که باید کمک می‌کردند، نکردند. آینده نیز آبستن حوادث و اتفاقاتی است؛ هم در حوزه داخلی و هم در حوزه بین‌الملل. همه باید به تحقق وعده الهی ایمان داشته باشیم و با اعتقاد، اعتماد و پیروی کامل از رهبر و امام شجاع، مقاوم و آزاده خود، بر گفتار، زبان و قلم خویش مراقبت کرده و جامعه اسلامی را با تحلیل‌های درست، سرزنده و امیدوار برای پیمودن مسیر و فتح قله آماده کنیم.