استاد شیخ حسین انصاریان در سخنرانی خود در حسینیه هدایت با استناد به آیه «وَالْبَلَدُ الطَّیِّبُ یَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ» از سوره اعراف، به شرح تاویلی این آیه پرداخت و انسان را به مصداق زمین پاک دانست که محصولش تنها با خواست و فرمان پروردگار می‌روید.
وی در ادامه تاکید کرد: گرچه پاکی زمین اختیاری است، اما سرچشمه‌های طهارت آن به دو منبع اساسی یعنی قرآن کریم و اهل بیت پیامبر (ع) بازمی‌گردد.
حجت الاسلام و المسلمین انصاریان تصریح کرد: منبع نخست پاکی، کتاب الهی است: «این کتاب، رفعت، بلندی و مرتبه‌اش بی‌نهایت است و پاکی آن به طور کامل الهی است؛ قرآن زنده است و حیات محض دارد، چنان‌که هدایت را به سرزمین پاک می‌رساند.».
وی با اشاره به کثرت اسامی قرآن همچون ذکر، حق، فرقان و رحمت، بیان داشت: «پاکی سرزمین پاک (انسان)، هنگام اتصال به قرآن، به خود منتقل می‌شود.»
شیخ حسین انصاریان منبع دوم طهارت را اهل بیت نبوت (ع) دانست و توجه به ابتنای آیه تطهیر («إِنَّمَا یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنکُمُ الرِّجْسَ…») تاکید کرد و گفت: برخی تفاسیر سطحی و محدود که در زمینه بیت صورت گرفته اشتباه است، اهل بیت مطهرون بودند و اگر دیگران نیز در زمره بیت بودند چطور ممکن است که طهارت با طهارت بجنگ. مقام طهارت اهل بیت (ع) برتر از سطح فردی و مفهومی است و بر اساس اراده الهی آلوده نمی‌شود.
حجت الاسلام و المسلمین انصاریان افزود: «هر انسانی برای پاک بودن باید به این دو منبع متصل باشد؛ اگر انسان تنها به ظاهر و تفسیر سطحی قرآن اکتفا کند و از اهل بیت (ع) دور باشد، مصون از انحراف نخواهد بود.» عمل به قرآن، منحصر در ظاهر نیست بلکه باید به «واجبات، اخلاق و اعتقادات» آن پایبند بود و همراهی با اهل بیت (ع) نیز به معنای اقتدا به سیره عملی و گفتار انسان‌ساز ایشان است.
وی ادامه داد: در این مسیر، نباید بیش از ظرفیت مردم، بار تکلیفی بر دوششان گذاشت. انسان‌ها قدرت و ظرفیت یکسانی ندارند و حتی امیرالمومنین (ع) در نهج‌البلاغه تصریح می‌کند که کسی توانایی زندگی دقیقاً مانند ایشان را ندارد.
حجت الاسلام و المسلمین انصاریان با ذکر نمونه‌هایی از زهد و ساده‌زیستی امیرالمومنین (ع) و گذشت والا در برابر مال و جاه، یادآور شد: «علی (ع) در اوج حکومت، بر لباس خود وصله می‌زد و فرزندانش را به کم‌خوری و قناعت سفارش می‌کرد. ما چنین توانی نداریم و نباید مردم را به زور به جایگاه اولیاءالله فرابخوانیم؛ کافی است به واجبات و ضروریات دین اهتمام بورزند و تدریجاً در مسیر رشد قرار گیرند.»
در ادامه، استاد انصاریان به ثمرات پیوند قلبی و عملی با این دو منبع طهارت پرداخت و بیان داشت: «اگر زمین وجود انسان از قرآن و اهل بیت (ع) آبیاری شود، پانزده میوه و گل از آن خواهد رویید که برخی در قلمرو اعتقادات، برخی در رفتار فردی و برخی در اخلاق اجتماعی جلوه‌گر می‌شوند. ایمان راسخ به خداوند، قیامت، فرشتگان و پیامبران اساس تقواست و عمل به انفاق، کمک به نزدیکان، رسیدگی به نیازمندان و آزادسازی اسیران باید بر اساس اخلاص و محبت الهی انجام شود.» ایشان توصیه کرد: «نماز و زکات، وفای به عهد و صبر در برابر سختی‌ها نیز از مظاهر دیگر این طهارت‌اند.»
حجت الاسلام و المسلمین انصاریان همچنین به نیاز این میوه‌های معنوی به دو آب حیاتی اشاره کرد: یکی آب اشک از خشیت خداوند، که دل را نرم و گل‌های ایمان را سیراب می‌کند، و دیگری گریه بر حسین (ع) و اهل بیتش، که تأثیر آن در جان مؤمن کمتر از آب اول نیست.
وی با استناد به روایات، تأکید نمود: «آبیاری مستمر قلب با اشک، ضامن پایداری ثمرات معنوی است و افت‌ها و آفات روحی نیز با شفاعت اهل بیت (ع) از دل و جان مؤمن زدوده می‌شود.»
در پایان، حجت الاسلام و المسلمین انصاریان، ضمن ذکر حکایاتی از سلوک پیامبر (ص)، حضرت علی (ع) و اهل بیت (ع)، نقش زلال شفاعت ائمه در آمرزش و طهارت ابدی انسان را یادآور شد. وی مصادیقی از روایات پیرامون بخشش و رحمت خدای متعال به برکت اهل بیت (ع) بیان داشت و افزود: «دعا و توسل بی‌ریا و گریه صادقانه، انسان را به فیض شفاعت و دخول در زمره اهل طهارت و صلاح می‌رساند.»
نظر شما