مرضیه انصاریان، مدیر مدرسه علمیه الزهرا(س) شهربابک به مناسبت آغاز امامت حضرت ولی عصر(عج) به تبیین چگونگی بهره‌مندی از فیوضات امام غایب و نقش خانواده در تشکیل جامعه مهدوی پرداخت.
انصاریان با تبریک این مناسبت، در پاسخ به این پرسش که چگونه می‌توان از فیوضات امام غایب بهره‌مند شد، به حدیثی از پیامبر اکرم(ص) استناد کرد و گفت: پیامبر بزرگوار اسلام(ص) فرمودند «سوگند به کسی که مرا به نبوت برانگیخت، همانا شیعیان از او [امام زمان(عج)] بهره می‌برند و به نور او روشنی می‌یابند؛ همانند بهره‌مندی مردم از خورشید هنگامی که ابر آن را پوشانده باشد»
وی با اشاره به اینکه مشیت خداوند بر نظام اسباب و مسببات تعلق گرفته است، افزود: برای رسیدن فیض وجود و دیگر فیوضات، به واسطه‌ای نیاز است که از یک سو با عالم ماده مرتبط باشد و در قالب انسان مادی تجلی یابد و از سوی دیگر، مقرب‌ترین موجود به خالق متعال باشد. به همین دلیل، اولین مخلوق، انوار طیبه ائمه معصومین(ع) بود و فیض وجود به واسطه آنان به دیگر موجودات افاضه شد.
مدیر مدرسه علمیه الزهرا(س) شهربابک، امام زمان(عج) را واسطه فیض بین خالق و مخلوق دانست و تصریح کرد: نور وجود، علم و هدایت به واسطه آن حضرت به مخلوقات می‌رسد. ایشان هدف نهایی آفرینش انسان و جهان است و مخلوقات هم در پیدایش و هم در تداوم و بقای خود، نیازمند اویند. همان‌گونه که در روایات آمده است: «به یمنه رزق الوری، دنیا به واسطه بقای او باقی است و مخلوقات به برکت او روزی داده می‌شوند».
انصاریان، غایت و هدف از خلقت انسان را رسیدن به مقام بندگی دانست و خاطرنشان کرد: خدای متعال در قرآن می‌فرماید: «ما خلقت الجن و الانس الا لیعبدون». خداوند تمام امکانات را برای رسیدن به این مقام در اختیار انسان قرار داده و زمین را ارث بندگان صالح خود معرفی کرده است: «ان الارض یرثها عبادی الصالحون».
وی امام زمان(عج) را نه تنها عبد صالح خداوند، بلکه «ابا صالح» یعنی پدر شایستگان و صالحان معرفی کرد و گفت: رسیدن به جامعه ایده‌آل الهی و بهره‌گیری کامل از نعمت‌های دنیوی، در گرو رسیدن به این مقام است.
مدیر مدرسه علمیه الزاهرا شهربابک خانواده را اولین و مؤثرترین کانون اجتماعی و نهاد تربیت و انسان‌سازی برشمرد و تأکید کرد: اسلام بر تشکیل خانواده بسیار تأکید دارد تا جایی که پیامبر(ص) می‌فرمایند«هیچ بنایی در اسلام، نزد خداوند محبوب‌تر از ازدواج بنا نشده است». جامعه آرمانی در اسلام، با تشکیل خانواده‌ای بر اساس معیارها و ارزش‌های اسلامی محقق می‌شود که توانایی ایجاد نسل صالح و منتظر را دارد.
انصاریان، خانواده مهدوی را خانواده‌ای دانست که با درک حضور ولی خدا در متن زندگی، سعی دارد رفتار خود را با رضایت او منطبق کند و افزود: اعضای خانواده باید باور کنند که امام زمان(عج) زنده و حاضر است و غیبت ایشان به معنای عدم ظهور است، نه عدم حضور. آن حضرت از احوالات شیعیان در هر لحظه آگاه است.
مدیر مدرسه علمیه الزهرا(س) شهربابک، فرهنگ مهدوی را مترادف با اسلام، قرآن و عترت و به معنای حاکمیت تربیت مهدوی در تمام ابعاد زندگی دانست و اظهار داشت: روح حاکم بر زندگی مهدوی، تلاش در کسب رضایت ولی خداست. این تلاش مقدس، با درک حضور امام زمان(عج) شکل می‌گیرد و عینیت می‌یابد. باید زندگی خود را بر محور رضایت امام عصر(عج) قرار دهیم و بهترین راه اثبات دوستی و محبت به ایشان، اطاعت محض از اوامر آن حضرت است.
انصاریان در پایان با اشاره به سختی‌ها و مشکلات فراوانی که در دوران غیبت بر سر راه مومنان قرار می‌گیرد، گفت: برای عبور از این امتحانات و فتنه‌های آخرالزمان، باید مقاومت و ایستادگی داشت تا با حفظ دین و بندگی، بتوانیم از این مشکلات عبور کنیم. از خداوند متعال مسئلت می‌کنیم که به ما توفیق عنایت فرماید تا بر بلایا و مصائب فائق آییم، با مقاومت و صبر، ایمان خود را حفظ کنیم و مورد رضایت امام زمانمان قرار گیریم. ان شاءالله.
نظر شما